{"id":5028,"date":"2021-01-08T17:20:53","date_gmt":"2021-01-08T16:20:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ifeelonline.com\/?p=5028"},"modified":"2021-01-08T17:20:53","modified_gmt":"2021-01-08T16:20:53","slug":"por-que-hay-que-tener-cuidado-con-la-autoayuda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifeelonline.com\/es\/terapias-ifeel\/desarrollo-personal\/por-que-hay-que-tener-cuidado-con-la-autoayuda\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 hay que tener cuidado con la autoayuda"},"content":{"rendered":"\n

Sus libros pueblan cientos de estanter\u00edas, son entrevistados frecuentemente en programas de televisi\u00f3n y las secciones de psicolog\u00eda<\/strong> de los suplementos dominicales requieren sus contenidos (a pesar de que casi ninguno de ellos ha estudiado la carrera de Psicolog\u00eda<\/strong>). Internet est\u00e1 repleto de sus conferencias<\/strong> y, por supuesto, las redes sociales cuentan con multitud de im\u00e1genes y esl\u00f3ganes motivadores <\/strong>que han confeccionado sobre los m\u00e1s diversos temas. Se trata de una especie de gremio, relativamente nuevo, con un aura a veces cuasi-religiosa<\/strong> y surgido en los m\u00e1rgenes de la psicoterapia oficial. Algunos de sus integrantes se consideran a s\u00ed mismos coaches<\/em><\/strong>, otros se llaman influencers<\/em> y otros utilizan otra terminolog\u00eda m\u00e1s florida para describir lo que hacen, normalmente eufemismos que quieren recordar a algo relacionado con lo psicol\u00f3gico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Muchos de ellos tienen un gran \u00e9xito en cuanto a notoriedad y, probablemente, ingresos<\/strong>. La felicidad suele ser su material de trabajo principal y, por lo visto, eso genera mucho dinero. De hecho, ya se empieza a hablar de la \u201cindustria de la felicidad\u201d<\/strong> y no precisamente para bien. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Es probable que muchas de las ense\u00f1anzas que estas personas pretenden transmitir no sean descabelladas ni negativas<\/strong>, sino que tengan bastante sentido (a menudo un sentido estrictamente com\u00fan<\/em>).\u00a0El problema, sin embargo, es la banalizaci\u00f3n de la psicolog\u00eda real que la actividad de este gremio est\u00e1 provocando<\/strong>. Por no hablar de c\u00f3mo, a menudo, sus ense\u00f1anzas generan efectos contrarios a los pretendidos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En efecto, m\u00e1s all\u00e1 de inspirar o motivar durante un rato<\/strong> (que a veces no est\u00e1 mal), no est\u00e1 tan claro que esta factor\u00eda de subproductos psicol\u00f3gicos con mucho sabor pero poco cuerpo <\/strong>generen en sus seguidores tanto bien como prometen. O, lo que es peor, que no generen un mal con el que sus los consumidores de esta industria no cuentan.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Las 7 caracter\u00edsticas del \u201cmundo autoayuda\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Para ver con un poco m\u00e1s de detalle por qu\u00e9 a menudo estos enfoques, que habitualmente se engloban bajo la categor\u00eda de \u201cautoayuda\u201d o \u201ccrecimiento personal\u201d<\/strong> no son los m\u00e1s adecuados desde el punto de vista de la psicolog\u00eda rigurosa vamos a indicar algunas de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s habituales.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

1. Obsesi\u00f3n con el tiempo<\/h3>\n\n\n\n

Los \u201cinfluencers\u201d de la psicolog\u00eda, sobre todo aquellos que no son psic\u00f3logos, hacen un intenso \u00e9nfasis en la necesidad de vivir cada instante con intensidad,<\/strong> disfrutar de cada momento, percibir cada instante como crucial y como si fuera el \u00faltimo que se va a vivir. Estar en el presente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

2. Concebir la felicidad como un derecho<\/h3>\n\n\n\n

Como dec\u00edamos, uno de los temas capitales de estos contenidos es tan antiguo como la humanidad: la felicidad<\/strong>. Y, dejando de lado el hecho de que es un tema que nunca ha acabado de resolverse, ellos s\u00ed creen haber dado con la soluci\u00f3n. Adem\u00e1s, conciben la felicidad de modo militante, es decir, reivindicativo: se trata de un bien que la persona se merece<\/em><\/strong>, que la persona puede<\/em> conseguir y que la persona tiene que<\/em> conseguir. Lo quiero, lo tengo. No lo tengo, me lo merezco. No lo tengo, lo puedo conseguir.<\/p>\n\n\n\n

3. \u00c9nfasis en el locus de control interno<\/h3>\n\n\n\n

Todo lo que ocurre en tu vida, tanto fuera de ti como en tu interior, es producto de tus decisiones personales, ya que eres el \u00fanico responsable de lo que te ocurre<\/strong>. T\u00fa decides tu vida, t\u00fa generas por ti mismo las condiciones para desarrollarte plenamente. Por supuesto, t\u00fa eliges si eres feliz o te quedas como est\u00e1s<\/strong>. Cambiar de vida est\u00e1 en tu mano y depende de una decisi\u00f3n tuya. Tomar esa decisi\u00f3n es la \u00fanica condici\u00f3n para acceder a un mundo de permanente bienestar<\/strong>: es lo \u00fanico que tienes que hacer y el objetivo ocurrir\u00e1.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

4. Enfoque instrumental<\/h3>\n\n\n\n

La experiencia vital de modificar el malestar y la insatisfacci\u00f3n que tiene un individuo <\/strong>es un proceso perfectamente estructurado. Primero se diagnostica una carencia<\/strong> (no soy feliz, no me gusta mi vida, estoy frustrado, no tengo un prop\u00f3sito). Despu\u00e9s se plantea un objetivo <\/strong>(b\u00e1sicamente cambiar lo anterior: la meta es siempre encontrarse con uno mismo, ser m\u00e1s aut\u00e9ntico o ser m\u00e1s feliz). Por \u00faltimo, se plantean una serie de pasos para lograrlo<\/strong>. La felicidad\/cambio es una promesa y algo que se puede seguir poniendo en pr\u00e1ctica una serie de instrucciones recogidas en un libro<\/strong> o escuchadas en una conferencia. Solo hay que tomar la decisi\u00f3n de seguir esos pasos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

5. Terminolog\u00eda grandilocuente<\/h3>\n\n\n\n

No podemos inspirar a nadie sin las palabras adecuadas. Por eso este enfoque de la periferia de la psicolog\u00eda emplea su propia jerga, una terminolog\u00eda agradable, evocadora y motivante<\/strong> pero enormemente inconcreta. Ese lenguaje suele tener tres caracter\u00edsticas: a) sentimentaloide o rom\u00e1ntica<\/strong>: ilusi\u00f3nate, pasi\u00f3n, enam\u00f3rate, s\u00e9 feliz, conf\u00eda en ti, b) arenga para guerreros<\/strong>: eres poderoso, hay una fuerza en tu interior, hacer impacto,\u00a0 luchar, el miedo es un enemigo, c) arquitect\u00f3nica<\/strong>: construir, crear, espacios, desarrollar, armar.<\/p>\n\n\n\n

6. Obsesi\u00f3n con el cambio<\/h3>\n\n\n\n

En el universo de la autoayuda todo est\u00e1 dirigido a cambiar<\/em> algo que est\u00e1 mal<\/em><\/strong>, normalmente la manera de vivir la vida que tiene un individuo en su conjunto. Por eso los mensajes van siempre en esa direcci\u00f3n: tienes que cambiar, cambiar est\u00e1 en tu mano<\/strong>, si no cambias nada cambia, no esperes que los dem\u00e1s cambien, o cambias o mueres, dise\u00f1a tu propio cambio personal.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

7. Perfil pseudoprofesional o aprofesional<\/h3>\n\n\n\n

Como ya hemos indicado, es muy habitual que los principales gur\u00fas de este paradigma no sean profesionales de la salud mental acad\u00e9micamente acreditados<\/strong>, aunque se muevan en la \u00f3rbita de lo terap\u00e9utico y lo psicoterap\u00e9utico. Son celebridades (actores, presentadores), abogados, periodistas, empresarios o personas de \u00e1mbitos diversos que han generado un nuevo perfil profesional, normalmente inespec\u00edfico o eufem\u00edstico<\/strong> y que suele ir acompa\u00f1ado de la etiqueta de \u201cexperto en\u201d algo relacionado con la psicolog\u00eda. En ocasiones afirman que han le\u00eddo mucho sobre psicolog\u00eda<\/strong>, que han hecho cursos sobre espiritualidad o crecimiento personal o que est\u00e1n especializados en temas relacionados con la psicolog\u00eda pero no a partir de los estudios universitarios oficiales.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Menos gur\u00fas y m\u00e1s psic\u00f3logos profesionales<\/h2>\n\n\n\n

Como dec\u00eda Cervantes, no hay libro que no tenga algo bueno<\/strong>. Aplicado a nuestro asunto, ya hemos dicho antes que no todo lo que dice la la industria del desarrollo personal es falso o nocivo sino algunas cosas o algunas maneras de plantear las cosas. Por eso, como psic\u00f3logos profesionales que somos<\/strong>, queremos explicarte por qu\u00e9 nos parece que las siete caracter\u00edsticas que has le\u00eddo m\u00e1s arriba nos parecen inadecuadas y cu\u00e1l es el enfoque alternativo<\/strong> que creemos m\u00e1s correcto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

1. Experimentar el tiempo como algo natural<\/h3>\n\n\n\n

La obsesi\u00f3n con vivir cada instante como si fuera el \u00faltimo<\/strong>, aprovech\u00e1ndolo al m\u00e1ximo y disfrutarlo antes de que se desvanezca, y as\u00ed un instante tras otro, no ayuda a disfrutar de la vida<\/strong>. Al contrario, sino que genera una enorme ansiedad y exacerba la angustia existencial<\/strong> de percibir que el tiempo pasa y -lo disfrutemos o no- no hay nada que podamos hacer para evitarlo. Sugerir a la gente que disfrute de su vida es sabio<\/strong>, presionarla para que viva y disfrute de cada instante de su vida como si fuera el \u00faltimo es, sencillamente, absurdo y contraproducente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

2. Mejor hablemos de bienestar psicol\u00f3gico<\/h3>\n\n\n\n

La felicidad no es un derecho y no es algo que nadie se merezca. O lo es en el lenguaje coloquial y en el mundo privado y relativo de las aspiraciones personales<\/strong>, pero no m\u00e1s all\u00e1 de eso. Pretender que alguien tiene derecho a ser feliz cuando ni siquiera nadie sabe lo que es la felicidad y cuando cualquier ser humano que no mienta sabe que la felicidad es un estado de bienestar<\/strong> fluctuante<\/strong> no ayuda a las personas a ser m\u00e1s felices, ni siquiera a que se encuentren mejor. Al contrario, aumenta su insatisfacci\u00f3n con su propia vida<\/strong> al tomar conciencia de que son incapaces de alcanzar ese estado de felicidad permanente que se les ha prometido en un libro o en una conferencia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

3. Yo soy yo y mi circunstancia<\/h3>\n\n\n\n

O, lo que es lo mismo, en la vida de los seres humanos hay cosas que est\u00e1n en nuestra mano y dependen enteramente de nuestras decisiones<\/strong> individuales y otras, sencillamente no. Hacer creer a las personas que los cambios profundos y trascendentales en su vida dependen \u00fanica y exclusivamente de una decisi\u00f3n personal -de lo cual se deduce que quien no toma esa decisi\u00f3n es porque no quiere<\/strong> encontrarse mejor<\/strong>– no las ayuda a cambiar. Al contrario, hace que se culpabilicen de sus desgracias<\/strong> y su malestar y est\u00e1 basado en una filosof\u00eda individualista que defiende la falacia de que \u201cquerer (siempre) es poder\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

4. El orden est\u00e1 bien, pero la vida no es una receta<\/h3>\n\n\n\n

Simplificar las cosas, ordenarlas por puntos y hacerlas comprensibles para un gran p\u00fablico<\/strong> est\u00e1 muy bien. Nosotros lo hacemos permanentemente. Sin embargo, reducir el profundo proceso de cambio personal que puede experimentar una persona a una serie de pasos estructurados en forma de receta<\/strong>, como si todas las personas que desean cambiar su vida pudieran hacerlo siguiendo las mismas pautas igual que quien monta un mueble no es hacer sencillo y concreto lo abstracto y complejo: es banalizar y descafeinar<\/strong> el desarrollo personal hasta niveles propios de un hor\u00f3scopo de revista, con el que cualquier persona pueda sentirse identificada lea el signo que lea.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

5. Poes\u00eda al poder, pero con contenido<\/h3>\n\n\n\n

La potencia del lenguaje est\u00e1 muy bien siempre y cuando sea susceptible de tener detr\u00e1s un contenido a analizar y que este pueda ser concretado y desarrollado<\/strong>. Azuzar las emociones de una persona y motivarla con discursos que despu\u00e9s la dejan al borde del vac\u00edo (a no ser que decida continuar su proceso de cambio mediante una serie de sesiones de \u201ccoaching\u201d escandalosamente caras<\/strong>) no ayuda a las personas a cambiar ni las inspira de manera profunda o duradera. Lejos de eso, las confunde y deslumbra con fuegos artificiales <\/strong>y luego las deja exactamente en el mismo sitio.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

6. Cambiar para nada es tonter\u00eda<\/h3>\n\n\n\n

No seremos los psic\u00f3logos quienes hablemos mal del cambio, al contrario: gran parte de nuestro trabajo consiste en ayudar a las personas a cambiar<\/strong>. As\u00ed que s\u00ed: si hay que cambiar, se cambia. Pero no todo en la vida es cambiar aquello que est\u00e1 mal. Los verdaderos profesionales de la salud mental <\/strong>sabemos que hay cambios que son posibles y otros que no lo son y que no por ello la persona est\u00e1 condenada a una vida miserable. Existe tambi\u00e9n un bonito camino hacia la autenticidad<\/a><\/strong> en el proceso de aceptarse, conocerse, permitirse ser la persona que uno es y permitir que los otros sean las personas que son. Y hacerlo entendiendo por qu\u00e9 las cosas suceden como suceden <\/strong>mientras asumimos que muchas cosas no tienen explicaci\u00f3n ni m\u00e1s margen de maniobra.<\/p>\n\n\n\n

7. Ponte en manos de profesionales<\/h3>\n\n\n\n

Por muy inspiradora que pueda ser una lectura, una conferencia o un taller experiencial de tres d\u00edas, resulta muy ingenuo pensar que podemos experimentar cambios profundos y duraderos en nuestra salud mental<\/strong> y crecimiento personal solo con eso. Tanto si te encuentras mal y tienes problemas serios a solucionar como si no tienes mucha urgencia pero crees que tienes asuntos personales a los que merece la pena meterles mano<\/strong> no lo dudes: busca inspiraci\u00f3n donde quieras pero no te conformes con fuegos artificiales. Ponte en manos de un profesional con formaci\u00f3n, experiencia y acreditaci\u00f3n<\/strong> e inicia un verdadero proceso terap\u00e9utico. Te aseguramos que, con lo que pongas de tu parte t\u00fa, lo que ponga tu psic\u00f3logo\/a y un poquito de buena suerte (aquello que no pod\u00e9is controlar ninguno de los dos) notar\u00e1s la diferencia<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n

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