{"id":4728,"date":"2020-06-19T13:33:46","date_gmt":"2020-06-19T12:33:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ifeelonline.com\/?p=4728"},"modified":"2021-10-05T11:58:17","modified_gmt":"2021-10-05T10:58:17","slug":"sentir-verguenza-ajena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifeelonline.com\/es\/terapias-ifeel\/desarrollo-personal\/sentir-verguenza-ajena\/","title":{"rendered":"Sentir verg\u00fcenza ajena"},"content":{"rendered":"\n

La verg\u00fcenza ajena<\/strong> es una etiqueta coloquial que se usa para denotar una emoci\u00f3n, de la familia de la verg\u00fcenza, pero con algunas peculiaridades. Se trata de la sensaci\u00f3n de incomodidad, inadecuaci\u00f3n, pudor, rechazo y desaprobaci\u00f3n <\/strong>que sentimos en nuestra propia piel ante un acto de otra persona que consideramos risible, deplorable o pat\u00e9tico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, alguien hace algo vergonzante<\/strong> e, independientemente de c\u00f3mo se sienta al respecto esa persona, nosotros sentimos \u201cla misma verg\u00fcenza\u201d que si fu\u00e9ramos nosotros quienes lo estamos haciendo <\/strong>y alguien nos afeara esa conducta. B\u00e1sicamente es lo que experimentamos cuando vemos que otra persona hace el rid\u00edculo<\/strong> delante de nosotros y nos sentimos inc\u00f3modos por ello.<\/p>\n\n\n\n

\"sentir<\/figure>\n\n\n\n

En general cualquier persona puede llegar a sentir esta emoci\u00f3n pero lo har\u00e1 en mayor medida, o con mayor frecuencia, cuanto m\u00e1s bajo tenga su umbral particular de lo que es vergonzante o no<\/strong>. Es decir, cuantas m\u00e1s cosas haya en el mundo que considere que pueden ser pat\u00e9ticas o vergonzantes. Por el contrario, cuanto m\u00e1s liberal y compasiva<\/strong> sea una persona, menos experimentar\u00e1 verg\u00fcenza ajena.<\/p>\n\n\n\n

Sentir verg\u00fcenza ajena<\/h2>\n\n\n\n

Los seres humanos somos seres relacionales, nos construimos y vivimos en relaci\u00f3n con otros<\/strong>, en comunicaci\u00f3n con otros, en una permanente interacci\u00f3n con los dem\u00e1s. Todos somos influencia para otras personas<\/strong>, actuamos como modelos o referentes, tanto de lo bueno como de lo malo. Adem\u00e1s, nuestro sistema para aprender -por ejemplo para aprender lo que se debe hacer o no en sociedad<\/strong>– no se alimenta solo de lo que otros nos indican que debemos hacer nosotros, sino tambi\u00e9n de lo que vemos que otros hacen y lo que vemos que a otros les pasa cuando hacen ciertas cosas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nLa verg\u00fcenza ajena es la incomodidad que sentimos cuando alguien hace algo pat\u00e9tico o inadecuado<\/span>\n\n\n\n

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Aunque a veces no quede bien admitirlo, en realidad para la vida en sociedad es imprescindible que juzguemos <\/strong>la conducta de los dem\u00e1s. Necesitamos analizarla y extraer una conclusi\u00f3n sobre si es adecuada o no, si es reprochable o no, incluso si es rid\u00edcula o no<\/strong>. Si no tuvi\u00e9ramos esta capacidad, no podr\u00edamos indignarnos frente a lo que consideramos injusto, o no pondr\u00edamos ninguna contenci\u00f3n a la conducta p\u00fablica<\/strong> de los dem\u00e1s ni a la nuestra. La convivencia en ese caso resultar\u00eda ingobernable.<\/p>\n\n\n\n

Es evidente que lo que es vergonzante o no (lo que consideramos rid\u00edculo, pat\u00e9tico o reprochable) es relativo: la verg\u00fcenza no es una emoci\u00f3n \u201cb\u00e1sica\u201d sino muy cultural<\/strong>, muy aprendida y aparece precisamente con esa funci\u00f3n de contenci\u00f3n de ciertas conductas. Eso var\u00eda de persona a persona, de cultura a cultura, seg\u00fan los criterios de lo que es aceptable y no<\/strong>, que obviamente van cambiando, no son absolutos.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, cabe pensar que el hecho de sentir verg\u00fcenza ajena en ciertas situaciones tiene una funci\u00f3n protectora<\/strong> de lo que en psicolog\u00eda llamamos nuestro self<\/em>, nuestro ego, es decir, de nuestra identidad: si soy capaz de detectar en otros conductas pat\u00e9ticas<\/strong>, juzgarlas como tal y sentir incomodidad, entonces quiere decir que yo no soy como ellos<\/strong>, que yo no lo har\u00eda, que yo soy capaz de distinguir lo que est\u00e1 bien<\/strong> de lo que est\u00e1 mal y que, por tanto, yo soy m\u00e1s digno o decente en ese sentido.<\/p>\n\n\n\n

La llamada verg\u00fcenza ajena<\/strong> no es la \u00fanica emoci\u00f3n que en ocasiones tiene esta funci\u00f3n \u201cprotectora\u201d, en el sentido de proporcionarnos una imagen positiva de nosotros mismos. La culpa tambi\u00e9n la puede llegar a tener: si no me siento culpable por haber hecho algo malo\u2026 \u00bfqu\u00e9 clase de persona soy? <\/strong>Por el contrario, si me siento culpable entonces eso quiere decir que, aunque me he equivocado, soy una buena persona, tengo un suficiente sentido de la moralidad.<\/p>\n\n\n\n

Para sentir verg\u00fcenza ajena no es necesario presenciar f\u00edsicamente la escena en cuesti\u00f3n<\/strong>, ni que esta sea real. La verg\u00fcenza ajena es una emoci\u00f3n que, como todas las dem\u00e1s, podemos sentir viendo una pel\u00edcula o un reportaje por televisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Lo normal es que la vida real (anal\u00f3gica) genere en nosotros emociones m\u00e1s potentes <\/strong>que lo que podemos ver a trav\u00e9s de una pantalla. Por ejemplo: ver un cad\u00e1ver en directo no tiene nada que ver con ver un cad\u00e1ver en un telediario, aunque la imagen sea \u201cla misma\u201d y dure el mismo tiempo. No obstante, somos perfectamente capaces de sentirnos inc\u00f3modos ante algo que vemos en una pel\u00edcula<\/strong>, sentir aversi\u00f3n ante una conducta inadecuada o pat\u00e9tica, desear que se acabe o sentir que est\u00e1 mal y que la persona se est\u00e1 degradando haciendo eso.<\/p>\n\n\n\n

Lo contrario de la empat\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

La verg\u00fcenza ajena no debe confundirse con la empat\u00eda<\/strong>. Tiene en com\u00fan con esta el hecho de que ambas se activan a partir de lo que le ocurre a otra persona, de modo que sentimos en nuestra propia piel las emociones que otros est\u00e1n sintiendo o deber\u00edan sentir<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Como siempre, es importante hablar con rigor: la verg\u00fcenza (ajena y propia) es una emoci\u00f3n que, como sucede con el resto de emociones, no tiene por qu\u00e9 llevar aparejada necesariamente ninguna expresi\u00f3n<\/strong> verbal o no verbal o ninguna conducta: podemos experimentarla privadamente sin que nadie se entere y sin hacer nada al respecto.<\/p>\n\n\n\n

\"sentir<\/figure>\n\n\n\n

Tampoco hay que asimilar la verg\u00fcenza ajena a una burla. La verg\u00fcenza es una emoci\u00f3n relacionada con la incomodidad y desaprobaci\u00f3n <\/strong>hacia una conducta presuntamente risible o pat\u00e9tica de otra persona y, como hemos dicho, puede vivirse privadamente<\/strong>. La burla es una conducta, algo externo y perceptible, algo que hacemos, no algo que sentimos: me burlo de alguien cuando verbalmente o con mis gestos humillo a esa persona<\/strong>. Es decir, la burla normalmente implica alg\u00fan grado de verg\u00fcenza ajena mientras que no siempre que sentimos verg\u00fcenza ajena vamos a burlarnos de alguien<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nLa verg\u00fcenza ajena no siempre va acompa\u00f1ada de una burla: podemos sentirla privadamente y sin que nadie se entere<\/span>\n\n\n\n

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Por su parte, la empat\u00eda no es ni un sentimiento ni una emoci\u00f3n, sino algo m\u00e1s complejo: consiste en detectar lo que el otro necesita<\/strong>, principalmente a nivel relacional y, adem\u00e1s, responder a ello<\/strong> en la medida de nuestras posibilidades. Es decir, la empat\u00eda implica necesariamente un movimiento, un gesto, una conducta, unas palabras como respuesta a eso que hemos detectado en la persona<\/strong>. No se trata solo de ponerme en tu piel y darme cuenta de lo que te ocurre: eso es ser intuitivo, no emp\u00e1tico. La empat\u00eda es que act\u00fao en consecuencia <\/strong>a partir de lo que detecto que t\u00fa necesitas.<\/p>\n\n\n\n

La verg\u00fcenza ajena<\/strong>, por definici\u00f3n, implica juzgar y desaprobar la conducta de una persona. Por el contrario, la empat\u00eda implica responder a una necesidad relacional de otro, reparando esa laguna en alguna medida<\/strong>. En este sentido, no tienen nada que ver entre s\u00ed: sentir verg\u00fcenza ajena hacia alguien nos aleja de esa persona, mientras que la empat\u00eda nos acerca a ella<\/strong> y potencia que haya una buena relaci\u00f3n entre ambos.<\/p>\n\n

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